在这个和田玉炙手可热的年代，又有多少人真正知道了解和田玉本身的纯朴寓意呢?
在古代，儒家有“君子比德于玉”的观点， 东汉有“玉、石之美者，有五德”的说法，这是将玉石比喻成人的五中品德：“仁、义、智、勇、洁”，玉器的礼仪功能一直都是占着中国玉器使用的主流，“六器”是封建社会礼仪用玉的主干，即用六种不同形制的玉器作为祭祀、朝拜、交聘、军旅的礼仪活动的玉器，这就是《周礼·大宗伯》所说的“以玉作六器，以礼天地四方，以苍壁礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方”。
新疆和田玉文化丰富了中华文明的历史。有专家认为：探讨史前古玉玉质及玉料的来源对研究中国玉器起源与发展有着十分重要的重要意义。在中国颇具影响的有红山文化、良渚文化、凌家滩文化、仰韶文化、齐家文化、石家文化等，这些文化是通过玉石及其玉料来表现的，其来源是中国玉文化研究的重要内容。而其中的仰韶文化透闪石玉来自新疆，齐家文化包括龙山文化的透闪石玉也来自新疆和田。学者专家长期的争论与研究已被史料和出土玉器的佐证说明。
古往今来，各地先民依据地貌、地址的不同就地采玉、取玉，随着时代的不断进步，技术的不断提高，采玉的范围也越来越广泛，对玉的认识也越来越深入，在昆仑山上，我们的祖先找到了世界公认的美玉-中国新疆和田玉，不管是历史还是长远的玉石文化，中国新疆和田玉都是玉石界的一段不朽的传奇。
